风俗：画卷展现了宋朝时期的风俗习惯，如游船踏青、祭祖扫墓、蹴鞠等。

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传统节日清明节的来历

传统节日清明节的来历

传统节日清明节的来历，说到端午节或许很多人会想到战国时期的屈原，可提到清明节，很多人不知道他的来历，让我们一起来看看吧，下面是我帮大家整理的传统节日清明节的来历，希望大家喜欢。

传统节日清明节的来历1

传说在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐登上王位，就想方设法迫害晋献公的其他儿子，晋公子重耳就是在这次迫害中流亡国外，过起了漂泊不定的生活。 在流亡途中，有一回重耳饿的晕倒在地，随行的人在附近找遍了也找不到任何可以充饥的食物。 这时，有一个叫介子推的人，跑到了僻静处拿着刀子在自己腿上割下了一块肉，拿着这块肉做成了肉汤给重耳充饥。

数年后，重耳回到晋国做了国君，也就是后来的春秋五霸中的第二位霸主晋文公，重耳登上王位后，对当年忠心追随他的人论功行赏，可独独忘了介子推。 这时有人为介子推鸣不平，晋文公也想起了这段往事，感到羞愧万分，随后亲自去介子推的家中请他，可过去后发现介子推已经收拾行囊带母亲去了绵山。

晋文公随即派人去绵山寻找介子推的下落，可怎么找也找不到，这时有人提议，用火烧绵山的三个方面，留下一个缺口，这样介子推就会跑出来了。 大火烧了几天，却怎么也不见介子推出来，士兵们上山寻找，才在一处柳树下找到了介子推，这时介子推和他的母亲已经死了，晋文公看到后嚎啕大哭，悔不该当初。 后来在介子推的身后看到了一封信，上面写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 晋文公深受感动，为了纪念这位忠臣，下令把烧山的这一天定为寒食节。

第二年，晋文公再次来到绵山纪念介子推时，发现当年烧毁的那棵柳树又重新焕发了新生，晋文公触景生情，便给这颗柳树赐名“清明柳”并昭告天下，把这日定为清明节，这也就是清明节的由来。

传统节日清明节的来历2

清明是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。

我国人民有“饮水思源”的传统美德。 据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。 这一天，扫墓是最重要的活动。 不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的习俗。

相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。 她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。

申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。 有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。 就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。

寒食节暨清明节的前一天。 后来重耳做了国君，封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝受封，带母亲隐居绵山去了。 晋文公下令放火烧山，想逼介子推带老母出来。 谁知这场大火却把介子推母子烧死了。 为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止上火，家家户户只能吃生冷的食物。

清明节的得名源于我国农历24节气中的清明节气。 《历书》记载，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 它也是我国节日中唯一一个既是节气又是节日的日子。

我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。 2006年5月20日，经国务院批准，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

文化：

对于清明节，古往今来的文人骚客也同样情有独钟。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ”唐代诗人杜牧的这首《清明》可谓家喻户晓。 小小诗中描绘出一幅充满淡淡哀愁的雨中春景，自然流畅，余味无穷。

同样著名的还有唐代诗人韩罖的《寒食》，一句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，既反映了春天风光，又讽刺了当时权贵的泛滥，赋上了不少政治色彩。 一同回味这些与清明有关的诗词，在浓浓春意中享受一道别有风味的文化大餐。

提起清明，还不得不提一下在中国乃至世界绘画史上独一无二的北宋画家张择端的《清明上河图》。 作品生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌。 总计五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。 房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的`特征，具有很高的历史价值和艺术水平。

习俗：

清明节的习俗是丰富有趣的，除了扫墓、吃青团外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。 相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。 其习俗由来已久。 扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。 到唐朝才开始盛行。 《清通礼》云：“寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。 ”并相传至今。

2、踏青

又叫春游，古时叫探春、寻春等。 三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。 我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

3、植树

清明植树有着深厚的历史渊源，文献中早有记载。 清明本是农历的二十四节气之一，早在周代就出现了“清明”这个词。 到了汉代，《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清静而明洁，故谓之清明。 ”清明形成节日与寒食节有很大的关系，汉代规定清明在寒食节后两天，具体日子在冬至后一百零七日，唐宋时改为寒食节后一天。 清明节因寒食节演变成二十四节气中唯一的节日，其由来则与绵山介子推与晋文公重耳的故事有关。

4、插柳

据说插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。 有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。 杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。 ”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

5、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。 蹴鞠，就是用足去踢球。 这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。 相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。 清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

6、荡秋千

这是中国古代清明节习俗。 秋千，意即揪着皮绳而迁移。 它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。 古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。 后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。 荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

7、放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。 每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。 夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。 过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节有哪些传统风俗

清明节对于每一个中国人来说都十分日常重要的传统节日，大家都会回到来家，对自己的先辈灵魂进行祈祷和祈福，希望祖宗保佑自己以及家族的繁荣兴盛，下面给大家分享清明节有哪些传统风俗一览。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。 唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。 冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!

就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

荡秋千

荡秋千，这是我国古代清明节习俗。 秋千，意即揪着皮绳而迁移。 它的历史很古老，zui早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。 后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。 秋千之戏在南北朝时已经流行。

《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。 ”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。

由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。 蹴鞠，就是用足去踢球。 这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。 相传是黄帝发明的，zui初目的是用来训练武士。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。 据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。 我国zui早的斗鸡记录，见于《左传》。 到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。 如唐玄宗zui喜斗鸡。

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会zui为精彩隆重。

马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。 近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。 它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。 唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。 从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。 我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说，清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。

经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。 踏青，又叫春游。 古时叫探春、寻春等。

传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。 据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。 ”可见，踏青春游的习俗早已流行。 杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。 到了宋代，踏青之风盛行。

宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。

在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。 清明踏青之盛况，可见一斑。

赵之珩表示，由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。 农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。 北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。 由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。 有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。

杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。 ”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。 人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。 柳在人们的心目中有辟邪的功用。

受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。 北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。 ”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。 李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。 ”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。 这种习俗zui早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。 用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。 杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。 “折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。 古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。 它是一种对友人的美好祝愿。 古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。 唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。 ”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。 ”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。 李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。 人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。 谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。 据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。 清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。 今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。 因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。 有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。 1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。 这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝。 清明放风筝是普遍流行的习俗。 清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。 各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。 ”

古人还认为清明的风很适合放风筝。 《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。 ”

在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。

所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

清明节开始于什么朝代

清明节，这一具有深厚历史底蕴的中国传统节日，其起源可追溯至古代帝王将相的“墓祭”仪式。 随着时间的推移，民间亦纷纷效仿，将此日作为祭祖扫墓的重要时刻，历代传承，形成了中华民族独特的风俗习惯。 唐朝时期，清明节被正式确立为全国性的节日，其不仅是缅怀先人的日子，亦成为人们享受春天、踏青游玩的时光。 在唐朝，清明节的庆祝方式多样，除了传统的扫墓祭祖外，人们还会外出踏青，欣赏大自然的美丽景色，将哀思转化为对生活的热爱和对自然的敬畏。 宋朝时期，清明节的习俗更加丰富，蹴鞠、插柳等活动纷纷加入，使得这个节日更加生动活泼，体现了人们对生活的热情和对自然的亲近。 总之，清明节作为全国性节日的确立始于唐朝，历经各代的传承与发展，形成了今天我们所熟悉的风俗习惯。 这些习惯不仅蕴含了中华民族的传统美德和文化内涵，也为人们提供了一个缅怀先人、感恩生活、亲近自然的重要时刻。

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