欢迎来到《战争与文明》的攻略世界!在这款策略类游戏当中,你将踏上征服世界的征途,建立庞大的帝国。本攻略将为你提供一系列指点,帮助你掌握游戏机制、优化策略并最终制霸天下。
游戏基础
资源管理
游戏中共有五种主要资源:粮食、木材、石材、铁矿和金币。资源主要通过伐木场、采石场、铁矿和农场生产。资源对于建造建筑物、训练军队和研究技术至关重要。军队组建
游戏中共有四种兵种:步兵、骑兵、弓箭手和攻城器械。每种兵种都有其独特的优缺点。根据不同的作战目的和敌方阵容,需要灵活搭配兵种。科技研究
科技研究可以提升军队能力、建筑效率和经济收益。研究科技需要消耗一定的金币和研究值。优先研究能提高军队战斗力的科技。中前期策略
建造布局
合理规划城市布局,将生产建筑集中在一起,便于管理。靠近资源产地的建筑可提升效率。将防御建筑布置在城外,保护城市免受敌袭。人口增长
人口是城市发展的基础。通过建造房屋和提供足够的食物来增加人口。人口能提供更多劳动力和士兵。军事扩张
发展军队,不断扩张版图。攻击弱小的城市或部落,获得资源和领土。与盟友结盟,共同抵御强敌。后期战略
经济霸权
建立强大的经济,为军事扩张和科技研究提供资金。垄断稀缺资源,控制市场。贸易和外交手段获取更多资源。科技优势
持续进行科技研究,获得最先进的军队和技术。研究能提升生产力、资源获取和军队战斗力的科技。利用科技优势在战争中取得压倒性胜利。外交联盟
与其他玩家结盟,扩大势力范围。共同对抗强大的敌人或争夺资源。巧妙运用外交手段,离间敌方联盟或获取盟友支持。军团对战
阵容搭配
针对敌方阵容,根据兵种克制和优势,合理搭配军团中的兵种比例。考虑军团总兵力、攻击力、防御力和机动性。战场策略
根据地形和敌方部署,制定灵活的作战计划。利用地形优势,迂回包抄或伏击敌方。协调军团动作,集中火力攻击敌方弱点。团队配合
与军团成员沟通交流,制定统一的行动方案。合理分配任务,发挥每个成员的特长。互相支援,及时调整策略应对战局变化。其他技巧
加入活跃联盟,获取支持和资源。参与联盟科技研究,共享科技成果。利用每日任务和活动获取奖励。关注游戏公告和更新,及时获取最新信息。遵循这些策略,你将能够在《战争与文明》中不断成长,建立强大的帝国,制霸天下。征服的道路充满挑战,但坚持不懈和智慧策略将助你取得最终胜利。山西与中原谁主沉浮,这个问题不是争霸那是什么?
天下未乱蜀先乱,因为四川天然具备割据的地利。 天下大乱晋必霸,因为山西天然具备攻略天下的形胜。
公元946年,契丹大军横扫河北、直入汴梁。 公元947年,耶律德光不仅饮马黄河而且汴梁称帝,草原征服者已经征服中原。 但是,搞不定山西高地,契丹人就是另一伙安史叛军,只能被封在华北平原吊打。
而这时候,山西军阀刘知远在干什么?
先是,契丹军横扫河北,后晋出帝石重贵调刘知远率兵勤王,但刘知远拒不奉诏,看着契丹人灭了后晋。
再是,耶律德光汴梁称帝,刘知远派牙将王峻出使汴梁、奉表投降。 但王峻却是刺探契丹虚实,为攻入中原做准备。
契丹人入主中原,但在中原连半年都没呆住。 公元947年正月,耶律德光入汴梁;公元947年三月,耶律德光准备北返。 而公元947年二月中旬,刘知远已经在太原称帝,率军扑向汴梁。
当年五月,刘知远入汴梁称帝,建立后汉政权。 此时的耶律德光已经病逝于杀胡林,契丹大辽开始内乱不断。
所以,后汉是一个偷袭得手的王朝。 后晋被契丹灭国但契丹无法立足中原,接着便是中原无主而契丹内乱。
运气是宇宙的通行证,刘知远当然不会拒绝运气。 然而,世事跌宕的各种机缘巧合,只是细节。 五代乱世的趋势,则是山西高地不断称雄。 山西与中原争霸不断,但山西一直是最强王者。 然而,五代乱世的宿命,不是争霸战争而是文明碰撞。
01.山西的基因禀赋
人的行为和人类的演化,很复杂。 但无外乎两种模式,一种是先天性的,就是生物基因和文化模因;一种是适应性的,就是在先天的基础上去适应不同环境的能力。
所以,人来自于传承,很多行为都是先天决定的。 即便是后天适应,也要建立在传承的基础上。
凡事都不会无中生有,一切都有源头。 地理和历史也符合这个传承的道理。
山西的生物基因就是自然的高地形胜。 西依黄河、东凭太行,处在第二、第三阶梯,俯瞰东面和南面的平原地区。 而内部又沟壑纵横,天然就是攻则挞伐天下、守则傲视群雄。
山西的文化模因就是独特的历史人文。 北接草原游牧、南沐中原农耕,能够充分实现不同文明间的物质和文化交流。 中国历史但逢乱世,山西大概率就会成为乱世中的霸主枭雄。
春秋五霸,晋文公成就一霸。 战国三家分晋,仍诞生魏赵两大强国。 三代至秦汉是关中铁律的时代,但山西从来不能忽视。
秦汉大一统,草原开始成为主要矛盾。 山西的地位就更重要了。 晋末五胡乱华,成汉四川只能割据而匈奴山西却能改朝。 十六国乱世,但乱世终结于山西的拓跋北魏。 北魏六镇起义,乱世称雄的则是山西尔朱氏。 北魏以后是北齐、北周和南朝的三国演义。 但北齐是第一强国,凭借的就是山西高地加河北财富。 隋末乱世,虽然再一次成就了关中辉煌,但大唐来自山西。
这是大的历史趋势。 五代乱世也逃不出这个历史趋势。 朱温篡唐建梁,后梁是中原政权。 但这个中原政权的主要矛盾就是山西的沙陀军阀。 最后结果,则是李存勖凭山西灭梁建唐。 梁唐晋汉周有三个沙陀政权,看着是沙陀人独领风骚。 但这三个沙陀政权全部来自山西。 而五代更迭不断,原因就是中原经济中心与山西军事中心始终分立。
后晋代唐,山西军阀石敬瑭借力契丹草原,建立后晋。 而后汉代晋,山西军阀刘知远只是再次续写了一遍山西辉煌。
如果是治世大一统,山西高地的物质基础不足以支撑其成就辉煌。 但如果是乱世大纷争,山西高地的攻略算法则是据山河之险以取天下。 这就是山西的基因禀赋。
02.中原的一直尴尬
五胡乱华,可以认为是中国历史的一个分界点。 在五胡乱华之前,中国历史的主要矛盾是农耕文明的内部博弈。 关中、中原、山西、河北、山东以及南方楚地,你方唱罢我方登场。 内部竞争越激烈,打法就越相似。 整军备战、穷兵黩武,就是唯一打法。 关中把这种打法发挥到极致,最后终结了中原天下的内部博弈。
在这个过程中,处于中原的魏韩虽然贡献了最多的人才,但始终不能人尽其才、成就自己的最强打法。 原因还是人来自传承、地理人文也是如此。 中原风华濡养了最具创新的人才。 但最具创新的人才却无法最先改变中原,因为创新虽然勃勃但传统同样强硬。 所以,中原人才就在传统最薄弱的关中地区引领了时代。
关中铁律,凭借的是关中最强的地理形胜,但也因为关中有最少的传承枷锁。 秦一天下而汉承秦制,历经两大帝国的内部整合,中原终于进入到了大一统的历史路径。
大一统的中原爆发了强大的生命力和战斗力,汉武帝打遍整个地理视界。 两汉都是最强帝国,北方横扫草原、南方挞伐百越,西通西域、东跨辽水。 但是,魏晋以后的五胡乱华,则开启了中原与草原的激烈博弈。
中原和草原的博弈焦点,就在山西。 原因就是山西的基因禀赋。 北接草原胡风、南沐中原风华,所以内迁匈奴人主要集中在山西。 同时,五胡内迁也就这么几个通道地区,东北鲜卑入河北、西北羌人入关中、草原胡人入山西。 山西是最主要的胡人聚集区。
此时天下的主要矛盾是中原和草原。 胡汉融合成为主要问题。 问题应该在山西得到解决,担当者就是拓跋鲜卑的北魏王朝。 但是,北魏迁都洛阳,于是这个机会流转到了关中。 关中从西魏开始就一直强势,但这时候不是凭借关中形胜而是凭借关中人文。 胡汉问题在这里得到了解决,所以关中一直辉煌到隋唐。
从这个历史脉络可以发现,中原这个最富裕的地方一直很尴尬。 中原内部博弈,中原被吊打;中原与草原博弈,中原(主要是河南地区)仍旧被吊打。 中原一直文明风华,但这个文明风华之地一直被征服。
03.五代的乱世宿命
五胡乱华和五代乱世,是秦汉以后的两大乱世。 魏晋三国也是,但乱世的性质不同。 前者是中原与草原博弈下的乱世,后者则是中原内部博弈的乱世。
所以,五胡乱华和五代乱世要比三国乱世更为激烈,因为矛盾更复杂、对抗更激烈。
五胡乱华就是彻底地无秩序。 衣冠南渡之后,内迁的胡人马刀饮血但带不来秩序;而中原的汉人只能自保而无力整治山河。 关键是时代变了,这时候需要新的故事与新的秩序。
五代乱世则是有秩序的争霸战争。 南唐、吴越、闽、蜀等中原以外的地区,形成了内部秩序。 乱世争霸集中于北方的中原地区。
但争霸并非只是农耕文明的内部整合,草原博弈也参与了进来。 大唐亡于藩镇,但这只是内部问题。 安史之乱是河北叛军加北方胡人的联合进攻。 安史之乱以后,大唐又遭遇了吐蕃帝国的频繁进攻。 所以,外部的草原问题牵扯了大唐的精力,只能绥靖藩镇。 原因就是实力不允许,还得靠着不忠诚的藩镇解决草原问题。
朱温代唐建梁,也同样需要面对草原问题。 这个问题就是如何解决已经入住中原的一伙沙陀人。 但是,后梁没能解决沙陀人,反而被沙陀人给解决了。 沙陀虽然来自草原,但自唐亡以后便转移成为中原问题。 后梁和后唐就是中原王朝的内部割据争霸。 这时候,长城以外的契丹人还没有参与的机会。 虽然虎视眈眈,但也只能对沙陀人骂一声“恶汉儿”,然后躲在塞北吃沙子。
至石敬瑭割让幽云十六州,契丹人终于有了入主中原的机会。 耶律德光灭掉后晋,并按汉人礼仪在汴梁登基称帝。 实际上,契丹大辽就是在演义另一个鲜卑北魏。 但,耶律德光不了解中原,契丹人也没有做好准备。 所以,入主中原不仅不能输出秩序,反而代替后晋遭遇割据争霸的问题。 于是,留下一句“吾不知中国之民难治如此”,然后仓皇南顾、狼狈北逃。 到这个时候,山西军阀刘知远轻取天下,建立后汉政权。
后汉以后,五代乱世仍旧不断,还要经历后周代汉以及大宋代周。 这就是五代的乱世宿命。 而宿命的根子在哪里呢?
04.历史的兴亡盛衰
禹、汤罪己,其兴也勃焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。
如果兴亡盛衰只是圣人暴君的问题,那么历史当真简单得暴力。 实际上,不是历史简单,而是我们自己简单。 之所以好,是因为有好人;而之所以坏,是因为有坏人。 凡是亡国破家相随属,总是因为有坏人。 当解释遭遇上帝,就要停止思考。 同理,当解释遭遇坏人,也就没必要思考。
历史兴亡成败没这么简单,五代的乱世宿命也没这么简单。那么,五代乱世的宿命根子到底在哪里呢?
首先,回顾山西的基因禀赋。
基因禀赋是基础,而算法则是:IF…THEN…的模式,即如果…那么…的模式。 于是,山西的适应性算法就是:如果天下治世,那么山西臣服;如果天下乱世,那么山西称霸。
同理,所谓的以关中制天下的关中铁律时代,也是这个算法。 形胜人文是基础,但关键是算法允许。 如果天下治世,那么关中臣服,如西周和两汉。 东汉的首都在洛阳,但关中无法制霸天下。 如果天下乱世,那么关中称霸,如战国时代。 最被中原诸侯看不上的秦战国竟然能够一打六。
所以,原因不是形胜所在的山西和关中出了问题,而是天下出了问题。
其次,追问中原的一直尴尬。
农耕文明内部博弈,中原被吊打;草原文明外部博弈,中原依旧被吊打。 中原,这个文明的源头一直处于被征服的尴尬境地。 就是四战之地那么简单吗?
商周之变,商族的故事抵不住周天子的故事。 所以,郁郁乎文哉的大周,能够实现普天之下、莫非王土。 周秦之变,宗法礼乐的制度抵不住法家集权的制度。 所以,秦一天下,能够统一六国、郡县山河。 文明的适应性算法就是:如果有新的土地和民族加入,那么就要生长出一套新的故事和新的制度。
而新故事和新制度的萌芽之地,往往是环境宽松的中原;但茁壮之地,却往往是不同文明的交汇之地。 但是,在萌芽和茁壮之间,往往都要遭逢一个激烈的乱世。 因为这个时候国家天下出了问题,以前小共同体的故事和制度,应付不了当下已经膨胀了的大共同体。
第三,解答五代的乱世宿命。
大唐源自北魏,从北魏开始就是民族融合的历史。 胡汉融合之地从山西转移到洛阳,再从洛阳转移到关中。 最后完成这个历史任务的是西魏宇文泰。 以前是中原后来是天下,到了南北朝则是中原与草原。 天下这个共同体一直在膨胀,直至成就了隋唐两大帝国。 大唐皇帝被尊为天可汗,是中央帝国的巅峰辉煌。
秦扫六国,但必须经历两汉整合,大一统才能真正落地,农耕文明的这个中原共同体才能正式形成。 而大唐呢?它只是完成了“秦扫六合”这一步,至于整合中原和草原,大唐自玄宗皇帝开始便力不从心。 而安史之乱则彻底中断了大唐的历史趋势。
大厦将倾之时,越是挣扎就是越快倒塌,因为大唐已经无力萌芽和生长新的制度。 帝国秩序一直崩溃,直至进入五代乱世。 中原与草原的秩序融合被中断,中原的内部秩序也濒临崩溃。 大共同体整合无望、小共同体秩序破坏,这就是五代乱世的宿命根源。
而接下来的后汉、后周以及北宋,只是帝国文明的修补工。 因为他们只能在中原这个小共同体中修补秩序。 至于草原的融合与秩序,至于中原和草原这个大共同体,这些王朝统统心有余而力不足,甚至无心顾及。
龙之战歌手游攻略
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